没了“授精仪式”,这剧还能拍些啥?

摘自公众号 未读

第二部将会更黑暗、更压抑。

男性极权社会基列国,因为环境恶化等诸多原因,生孩子成了一件奢侈而神圣的事情。为数不多有生育能力的女性被称为“使女”,是统治阶级的生育工具,是国有财产。女主角奥芙弗雷德是一名使女。她每月都要参加
“受精仪式”
。仪式进行时,使女在主教妻子的膝下与主教交合。她的抗争与屈服,是一面镜子,映出了基列国或者说极权社会的形态。

第二季第四集里,琼·奥斯本死了。

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琼的出逃差一点成功——飞机引擎发动的时候,她想起那天开车兜风,她和母亲一起唱着“this
my shit(这是我的愤怒)”。(出自歌曲Hollaback girl)

统治

然后枪身响起,她喊着“不、不、不、不——”,全副武装的士兵就拖走了她。

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再回到大主教家中,那个眼神坚定的琼,逐渐消失。

反乌托邦小说不少,虽侧重点不同,但极权社会的模样大致相同。洗脑,篡改历史,严密的监视,日常的震慑,把文字当祸害。

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这些,基列国都有。

第一集结尾,琼烧了使女的服装,剪掉耳朵上的标记

负责洗脑的机构是红色感化中心。洗脑的素材是各种纪录片:被强奸的女性、被分尸的女性、被辐射摧毁的女性。洗脑总是伴随着威慑。反抗者,有的实行割礼,有的挖去一只眼,有的被送去充满辐射的殖民地一边劳作一边等死。

眼神坚定、内心独白:我——自由了。

红色感化中心的负责人之一丽迪亚嬷嬷说,女性应该团结起来。大家齐心协力,才能有一个更加美好的未来。你们做出的牺牲,是为了下一代。下一代女性会心甘情愿接受自己的职责。

莉迪亚嬤嬤捧着她的脸,望向曾帮助自己出逃的卡车司机——已经变成挂在墙上示众的尸体。

“她没有说:因为没有记忆,没有任何其他生活方式的记忆。
她说的是:因为她们不想要自己得不到的东西。”

嬤嬤凑过来,说:“是琼做的这些事,是琼逃跑了,是琼与恐怖分子联合,不是奥芙弗雷德。奥芙弗雷德被绑架了,奥芙弗雷德不必遭受责备。”

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第二天,奥芙弗雷德取代了琼。

监视既来自官方机构
“眼目”,也来自日常生活的每个人。使女外出购物必须两人同行,为的是互相监视。使女没有名字。奥芙弗雷德,Of
Fred,代表她是弗雷德主教家的使女。使女外出时必须穿红色罩衣,带帽子遮住脸庞。看不出身材,看不出长相。又宽又大的红色制服是一种象征。

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“衬衫暗示着解开这个字眼随时可能发生。她们可以解开,也可以不解开。 style=”font-weight: bold;”>她们看起来有能力自行选择。当时我们似乎也能选择。从前那个社会毁就毁在有太多选择。”

第四集结尾,阳光明媚

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奥芙弗雷德获得新生,重复念着“今天天气真好”。

教堂后的一面墙上时不时会挂上一排摇摇晃晃的尸体。罪人脑袋蒙一个麻袋,用绳子圈住脖子后高高挂起。尸体在提醒路过的每个人,背叛基列、违反教义的后果。

[使女的故事]改编自加拿大作家玛格丽特·阿特伍德的同名小说。

被挂上去的尸体,极有可能是使女们亲手打死的。公开处刑是基列国的“特色”。让使女们聚集起来,齐心协力,打死(字面意义上的)罪孽深重的男性。

未来女性生育率锐减,美国极端基督教徒建立基列国后,一个特殊的群体——使女诞生。

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她们是具有生育能力的女人,专门为大主教繁衍后代。

这是基列国统治者非常精明的地方。集体行为,情绪高涨的集体行为,让人失去了自我的集体行为,会让参与其中的人更有集体归属感。更重要的是,极权社会,或者说,每个社会都要有泄压阀。如若不然,民众累积的愤怒情绪终会有爆发的一天。犯了罪的人总归会被处死,为何不充分利用?

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“刹那间,人流猛地朝前拥去,就像从前在摇滚音乐会上,门一打开,那种急不可待的心情。空气中充满了刺激,人人都跃跃欲试。无拘无束,随心所欲。这就是自由。”

每月例行一次的授精仪式

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使女躺在主教夫人的胯下,在后者的注视中,接受主教的授精。

缝隙

使女的名字被剥夺,统一改成“Of+大主教名字”。意味着成为从属关系。

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主人公奥芙弗雷德,Offred,她服侍的主教是Fred。

在卫兵检查证件时,奥芙弗雷德有时候会刻意抬起头与他对视。这是违规的,但这正是一点一滴小小的反叛令她雀跃不已。她会在半夜偷偷跑下楼,偷一片即将腐坏的水仙花,藏在坐垫里。这也是违规的。

第一季遵从原著,围绕女主角如何适应并利用使女身份,参与反抗运动。最终在情人的授意下离开,接受未知的命运。

“这些时刻意味着各种潜在的可能,它们好似小小的窥孔,从中让人看到一个个朦胧的希望。”

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这个开放式结局和原著保持一致

大主教会偷偷找奥芙弗雷德玩拼字游戏,会让她读禁书,会帮她搞到护手霜,会带她到教义绝不允许的“荡妇俱乐部”。奥芙弗雷德第一次与大主教幽会后,她看到了冻得僵硬的冰层下方的裂痕。大主教成了一个活生生的人,而不是一个象征统治政权的符号。

至此,原著的内容基本讲完了。

“‘你好。’他说。
这是过去人们打招呼时的用语,我已经很久没有听到了,有好些年了。此时此地这话听起来有点格格不入,甚至有点可笑。我一时想不出用什么合适的话来应答。
我想我就要哭出来了。”

像开始时提到的,琼出逃后又被抓,均是编剧们增加的情节。

奥芙弗雷德提醒自己不要做太多思考。可生活无时无刻不在提醒她:不要放弃希望。希望的可怕在于,她有机会选择另外一条路。做出选择,就要承担选错的风险。

剧集制作人布鲁斯·米勒透露,如果顺利,[使女的故事]要拍十季左右。

“擦碗布是白色的,相间着蓝色条纹。这件东西倒是和过去一般无二……我毫无由来地望着擦碗布,屏住呼吸。对某些人而言,在某些方面,世事并未变得面目全非。”

通过第二季已经播出的部分,可以确定的是,这一季正如米勒在开播之前反复强调的——

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将会更黑暗、更压抑。

莫里拉是女权主义者,是同性恋,更是奥芙弗雷德的挚友。两人曾同在红色感化中心一起接受教育。后来莫里拉逃走了。莫里拉就像一面旗帜,提醒大家还有另一种选择。再后来,奥芙弗雷德发现,莫里拉成了“荡妇俱乐部”的一名妓女。她不再反抗,麻木顺从,逆来顺受。她甚至觉得,俱乐部挺不错的:有烟有酒有毒品,还有那么多女孩。她成了基列国合格的一份子。

和电视剧不同,小说并没有涉及到莫里拉与奥芙弗雷德相遇以后的故事。莫里拉究竟是找回了从前怼天怼地的勇气顺利逃出,还是一直在俱乐部里沉迷致死?没有答案。奥芙弗雷德再也没见过莫里拉。

基列国最恐怖的地方,没有之一

比较黑暗、压抑的效果得以实现,源于第二季将故事的发生地延伸至殖民地。

米勒表示:“第二部的叙事中心在殖民地,也保留了很多第一季没有机会展开的内容,是对基列国的扩展。”

在第一季中,殖民地是个传说。

这是一片受到核燃料污染的废土,也是不育的女性与违抗命令的使女最坏的去处。

试图逃离基列的莫伊拉,成了“腐败分子”,必须在殖民地与耶洗别(以色列王妻子,荡妇)间做出选择。

耶洗别就是妓院。

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莫伊拉宁做妓女也不愿去殖民地

相较之下,这也是“好日子”。

殖民地极具威慑力,拼得过任何可以填进“不听话,我就送你去()”括号里的地方。

原著笔墨也不多,最详细的描述来自莫伊拉。

还有一些情况更糟,专门和有毒倾倒物和辐射泄漏物打交道。据说在那里最多不出三年鼻子就会脱落,皮肤会像橡皮手套一样剥落下来。他们才不会费心给你多吃东西补充营养,或是让你穿什么防毒衣帽……

第二季中,随着艾米莉流放殖民地,更多关于殖民地的细节得以呈现。

最早流出的殖民地剧照,是这样的:

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用色延续灰色的笼罩感,云层占据画面大部分,凸显结队的人们的渺小无力感

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今年3月份, Hulu放出的第一张艾米莉在殖民地剧照

镜头先是扫过荒芜的土地,烟雾氤氲,开裂的土壤上只剩岩石和枯枝,没有生命痕迹。

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长时间没有任何生命痕迹,充满死亡的气息

监管者带着防毒面具,“非女(Unwoman)”们穿着灰色长袍,面部暴露在毒气中,趔趄前行。

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依然是灰黄的色调,透露着绝望

殖民地就像是切尔诺贝利上,建了所只收女性的奥斯维辛集中营。

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经历核泄漏的切尔诺贝利隔离区,同样的荒芜

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奥斯维辛集中营:人们排队等待安排劳动

在这里,不用担心哪天被选中,进入毒气室;也不用担心,突然遭遇枪杀处决。

整个殖民地,就是个巨大的毒气室。

无处可逃,只能等死。

钟声响起,众人跪拜祈祷,以宗教的名义进行的极权压迫,依然渗透进这些“非女”的赎罪的日常中。

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经历各种折磨的同时,还是要感恩上帝

结束劳作后,房内的景象同样骇人。

简陋的床铺、昏暗的灯光,女人们虚弱地躺在床上。

没有任何背景音乐,咳嗽声、呻吟声不绝于耳。

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摄像机随着艾米莉移动,却又与艾米莉保持距离,非女们的惨状一览无余

再一次的,只要稍稍回溯历史,你会发现这一幕幕一直在重演。

玛格丽特写作的源泉,放在这些由编剧原创的情节,同样适用。

有太多不同的材料孕育了《使女的故事》——集体处决,禁奢法,焚书,党卫军的生命之泉计划,阿根廷将军偷窃幼童的行为,蓄奴制的历史,美国一夫多妻制的历史……不枚胜举。

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奥斯维辛集中营中的女囚

米勒要求,剧本的撰写要延续原著作者的风格。

为此,剧组请来玛格丽特做顾问,从编写剧本到拍摄,全程参与。

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玛格丽特在[使女的故事]第二季拍摄片场

“我宁愿把这当作一个纯粹由我讲述的故事。我需要这么想。我必须这么想。只有能够把这些故事仅仅当作是故事的人才能看到更多的希望。”

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即便如此,还是要反抗

皇家赌场网址hj3737,这一季中,殖民地也是奋起反抗的重要场所。

首集琼发表“自由宣言”,次集艾米莉带领殖民地众人,也完成第一次集体性抗争。

杀死一个因通奸流放此地的大主教夫人,或许不算什么。

她们还是要呆在这儿。

呼吸有毒的空气,饮用致命的水源,咀嚼难以下咽的食物,重复繁重的体力劳动,还有祷告。

可谁也不能否认,这是一个开始。

它不足以改变一切,却足以让人看到希望。

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望向前主教夫人尸体的眼神,让我们有理由相信殖民地的女性们将团结起来

伊丽莎白·莫斯(饰演奥芙弗雷德)曾透露,“女性联手,她们有能力推翻基列的统治。”

目前,殖民地、加拿大、主教区三条叙事线索是相互独立的。

相应地,流放殖民地的艾米莉、逃至加拿大并相聚的莫伊拉与尼克、抓回主教区的奥芙弗雷德彼此间也失去联系。

但无疑,他们将在各自的区域,为推翻基列作斗争,并逐渐联合起来。

总的来说,[使女的故事]第二季的展开是这样一个过程——

施虐升级,反抗升级,现在与过去、希望与绝望交替。

做好准备接受“更坏的事情发生”,也要期待更好的事情。

文:范什默

文章源自微信公众号:电影解毒

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