清朝入关以后,清朝官员的朝服,为何都流行使用石青色?

黄色嵌紫色里子制服——司衣司七品典饰。

因为按照五行相克的说法,明朝在五行中属火德,皇太极利用清为国号,颇有水灭火的寓意。在建立清朝的统治,皇太极还规定了后妃、贵族、命妇、官员们的朝服颜色,必须采用与五行中水属性相关的颜色。一时之间,清朝贵族和官员们的朝服颜色以黑色、蓝色为主,因为这些颜色在五行属性中属水。

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但皇太极继承汗位以后,并不甘心仅仅做一个游牧政权的大汗,而是渴望像中原王朝皇帝那样,成为大一统王朝的最高统治者。在这一背景下,皇太极开始向明朝积极学习,例如官员制度、后宫制度等等。甚至明朝贵族和官员服饰上的补子文化,也被后金政权充分借鉴。公元1636年,皇太极把后金的国号改成了大清。为何偏偏使用清呢?

青色嵌紫色里子制服——六司五品尚宫,主管司衣司、司宝司、司计司。

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陆贞的7色服饰分别对应哪个品级官位,你们都知道了吗?

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蓝色嵌黄底制服——司宝司八品掌珍、司衣司八品掌裳。

按照明朝服饰制度的规定:“一品至四品,绯袍;五品至七品,青袍;八品九品,绿袍;未入流杂职官,袍、笏、带与八品以下同。”明朝的朝服颜色分为了红袍、青袍和绿袍,其中,红袍是中高级官员的象征。在明朝统治时期,祝福官员“早日穿红袍”是着名的吉祥话。皇帝上朝的时候,六部九卿、科道言官等方阵的朝服颜色截然不同,呈现出“花红柳绿”的景象。

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首先,我们需要聊一聊五行相克的说法。在我国古代社会,每一个王朝都是自己特有的五行属性。春秋战国时期,邹衍把华夏大地分为了五方,用金、木、水、火、土五行相克的原理,解释历朝历代更迭的规律,正式将五行纳入政治领域之先河。按邹子的理论,夏属木德,商属金德,周属火德,秦属水德,五行相克。汉朝也属于火德,因此出现了“今幸天意不绝炎汉,昭烈皇帝于西川继承大统”的说法。

蓝色背心嵌黄色广袖——见习宫女时期、青镜殿三等宫女、青镜殿的一等宫女。

在乾隆皇帝在位时期,为了解决朝服的颜色问题,体现大清朝廷的威严性。清朝颁布了《大清会典》,《大清会典》中,对房屋规格、服饰颜色、饮食规格等各个方面都有严格的规定。按照会典的要求,所有官员、贵族们的朝服,都必须采用石青色。后宫嫔妃、朝廷命妇的朝服,也按照这一标准执行。换而言之,从乾隆皇帝开始,清朝的朝服已经开始整齐划一。

橘红色绣金纹路制服——司衣司六品司衣。

《宋史》中记载:“四品以上服紫,六品以上服绯,九品以上服绿。”为了鼓励读书人参加科举考试,宋朝还出现了“满朝朱紫贵,尽为读书人”的劝学诗。朝服颜色制度经历几百年的发展,已经彻底成熟,辽、金、元等北方游牧政权,在朝服的颜色上都沿用了中原的模式。明朝建立之后,对贵族和官员们的朝服进行了改进,取消了紫色。

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在《旧唐书》和《新唐书》中,都出现了关于服饰颜色的记载:“武三品以上服紫,金玉带。四品服深绯,五品服浅绯,并金带。六品服深绿,七品服浅绿,并银带。八品服深青,九品服浅青,并踰石带。庶人并铜铁带。胥使以青,庶人以白,屠商以皂,士卒以黄。”除了官员和贵族们,连农民、商人、差役和军队的服饰颜色,都出现了严格的规定。到了宋朝统治时期,虽然对朝服等级进行了一些变化,但大体上继承了唐朝的模式。

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